موقع الشيخ الروحانى شهاب القحطانى 00201068389919

  تأخذ سبحة وتصلى على محمد وال محمد 3 مرات , ثم تقبض على السبحة وتعد اثنتين اثنتين فأن بقيت واحدة فهي ( افعل ) وان بقيت اثنتان فهي ( لا تفعل ) . 2- تقراء سورة الحمد الشريفة مرة واحدة , سورة الإخلاص 3 مرات , وتصلى على محمد وال محمد 15 مرة , ثم تقول (( اللهم إني أسألك بحق الحسين عليه السلام وجده وأبيه وأمه وأخيه والأئمة التسعة من ذريته ان تصلى على محمد وال محمد وان تجعل لي الخيرة في هذه السبحة وان تريني ما هو أصلح في الدين والدنيا , اللهم ان كان الأصلح في ديني ودنياي وعاجل أمري واجله ما أنا عازم عليه فمرني وإلا فانهيني انك على كل شيء قدير )) , ثم تقبض قبضة من السبحة وبعدها وتعدها ” سبحان الله , والحمد لله , ولا اله الا الله ” فان كان الأخير سبحان الله : فأنت مخير بين الفعل والترك الحمد لله : فأنت مأمور بالقيام به لا اله الا الله : فأنت منهي عن القيام به 3- استخارة الإمام محمد ابن الحسن صاحب العصر والزمان عليه السلام : تنوي في قلبك ما تريد القيام به , ثم تقرأ سورة الحمد المباركة مرة , سورة القدر 10 مرات , ثم تقول ( اللهم إني أستخيرك لعلمك بعاقبة الأمور , واستبشرك لحسن قلبي بك إلى المأمول

  بسم الله  الرحمن الرحيم الرقية الشرعية للحسد والسحر مفيدة جدا سورة الفاتحة سورة البقرة اية الكرسي خواتم سورة البقرة(امن الرسول …….. نهاية السورة وانصرنا على القوم الكافرين) المعوذتين والاخلاص (ثلاث مرات) بسم الله ارقيني من كل داء يؤذيني بسم الله ارقيني من شر النفاثات في العقد بسم الله ارقيني من شر حاقد اذا حقد بسم الله ارقيني من شر حاسد اذا حسد بسم الله ارقيني من شر ساحر اذا سحر بسم الله ارقيني من شر عامل اذا عمل بسم الله ارقيني من شر ماكر اذا مكر بسم الله ارقيني من كل نفس او عين حاقد او سحر ساحر الله يحميني

  بسم الله الرحمن الرحيم اخي القارىء ، ان المس الشيطاني مرض سلوكي فتاك ، عواقبه وخيمة على الحاضر والمستقبل وعلى السلوك والصحة والحالة النفسية والعصبية ، وهو يندرج تحت تسميات كثيرة عند الناس او عند من يدعون أنهم خبراء بهذا المجال ، فقد تسمعهم يقولون : ان فلانا ملبوس من الجن او فلانا مركوب من الجن او فلان متزوج من جنية وله اولاد منها ، او فلانة متزوجة من جني ولها منه اولاد ، او فلان عنده قرينة او فلانة عندها قرينة قوية ، او الشيخ الفلاني اخرج من فلان عشرة من الجن ، او فلان تحدث الجن على لسانه او فلان من قراءة القرآن عليه تغيرت احواله ، او فلان مهفوف او فلان ملووق او فلان مشلول من الجن او فلان لسانه مربوط من الجن ، كل هذه التسميات تندر ج تحت اسم المس الشيطاني ، فمنها ما هو صحيح ، ومنها ما هو دون ذلك . دعونا نفسر ما هذه الاحوال من التخبط عند الانسان بطريقة منطقية وصحيحة ، ولنفسر ايضا ما اسباب هذا النوع من المرض ، ولنعرف كيف انه مرض سلوكي . سنبدأ بتفسيركل حالة على حدة : اولا : ” المس عند العاصي ” فنقول ما هي المعصية التي يكون صاحبها عرضة للمس وما هدف المس من ذلك ؟ . المعاصي هي على النحو الت

  بسم الله الرحمن الرحيم إن الله تعالى قد أودع في كل آية من آيات كتابه قوة شفائية إذا أصابت المرض برأ بإذن الله تعالى. أن الثقة بالله تعالى وبآياته مهمة جداً في الشفاء، والصبر مهم أيضاً، وأن تعلم أن الله لابد أن يستجيب لك دعاءك وقراءتك، ولكن بالطريقة التي يحددها الله تعالى، وليس أنت!! مثلاً عندما أقرأ القرآن على نية شفاء مرض ما وبعد فترة أجد أن هذا المرض لم يُشفى، فماذا يعني ذلك؟ قد يظن البعض أن هذه القراءة لم تنفع!! ولذلك أقول لا يجوز لمؤمن أن يظن ذلك، لأن الله تعالى أخبرنا بأن القرآن شفاء، وكلام الله تعالى حق، ولكن قد يصرف الله عنا ببركة هذه الآيات مرضاً آخر لم نكن نحس به! وقد ينجينا الله تعالى من مصيبة كبيرة ببركة هذه الآيات التي قرأناها، وقد يؤخر لنا الله الاستجابة إلى يوم القيامة حيث سنكون بأمس الحاجة إلى الرحمة والمغفرة والنجاة من النار. أخي الحبيب: أيهما أفضل أن تُشفى من مرض مثل السرطان، أم أنك تكون يوم القيامة مع الأنبياء في جنة عرضها السموات والأرض؟! ولذلك لا تتعجل الشفاء لأن الأمر كله بيد الله هو يفعل ما يشاء، وعليك أن تعتقد جازماً أن الله تعالى يستجيب دعاءك بطريقة ما قد لا ت

  بسم الله الرحمن الرحيم عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – : ( أن جبريل – عليه السلام – أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ! اشتكيت ؟ فقال : ( نعم ) ، فقال جبريل – عليه السلام – : (باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شركل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك ) ( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي ) 0 وعن عبدالرحمن بن خنبش – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ! قل قلت : وما أقول؟ قال : قل : أعوذ بكلمات الله التامات ، التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما خلق ، وذرأ ، وبرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، وبرأ ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق يطرق ، إلا طارقا يطرق بخير ، يا رحمن ! ) ( أخرجه الإمام أحمد والطبراني والنسائي والهيثمي وصححه الألباني ) 0 : ( أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقه مغتماً فقال : يا محمد ، ما هذا الغم الذي أراه في وجهك ؟ قال ” الحسن والحسين أصابتهما عين ” قال : صدِّق بالعين ، فإن العين حق ، أف

  بسم الله الرحمن الرحيم وهذا النوع من أنواع العين يصيب الإنسان بسبب مظهره ونشاطه وحركته ، ويقسم إلى قسمين : أ – عين تأثير سببي وقتي تتعلق بالعمل والفعل : ويؤثر هذا النوع على عمل وفعل المصاب ، ويتعلق بجانب معين في حياة المعين ، دون ظهور أية آثار جانبية أخرى متعلقة بحياته العامة أو الخاصة ، وتلك بعض النماذج على هذا النوع من أنواع العين :  تؤدي للصدود عن الدراسة والمذاكرة بسبب التفوق الدراسي ، وتتعلق بهذا الجانب في حياة المعين دون أن تترك أية آثار جانبية أخرى تتعلق بحياته الزوجية أو الأسرية ونحوه  * تؤدي لكراهية التدريس وكراهية كل ما يتعلق بهذا الجانب ، بسبب النشاط والجد والمثابرة دون أن يتعدى ذلك الأثر الجوانب الأخرى في حياة المريض كما أشرت في النقطة السابقة  * تؤدي لكراهية المنزل ، والشعور بضيق شديد أثناء التواجد فيه ، بسبب التصميم والديكور والأثاث ونحوه ، وكذلك يكون التأثير متعلقا فقط بهذا الجانب دون التأثير على الجوانب الأخرى  ب – عين تأثير سببي وقتي تتعلق بالمظهر والشكل : ويؤثر هذا النوع على مظهر أو شكل المصاب ، دون التأثير على المظاهر الأخرى ، بسبب أن العين قد أصابت هذا المظهر دون

  الرحيم : هذا الاسم صالح في الذكر و الدعاء لكل طائع و عاصي و من داوم على ذكره بدون عدد جعل الله عدوه صديقا ووجد راحه في نفسه و بدنه و هو من أعظم الأسماء لقضاء الحاجات حسب نية الذاكر و الأمور مرهونة بمشيئة الله تعالى فعليك بالهمة و صحة الاعتقاد الجازم الملك : إذا ذكرت اسم الملك و أنت داخل على ظالم ذل في الحال و اذكره ليلا كثيرا فما عقدت ولاية لولى إلا ليلا فأصلح بذكره قلبك القدوس : الذي يذكر و يسبح بهذا الاسم يشعر أن جوارحه و حواسه لا تشتهى معصية وقت ذكره فيجد أن عينه تكره النظر إلي ما حرم الله و أذنه تأبى سماع ما يغضب الله لان لهذا الاسم تأثير ظاهرا على سائر الجوارح فعلى من يريد أن يتحرر من عبودية الشيطان و رق المعصية أن يلازم ذكر هذا الاسم ( القدوس ) فيذهب الله عنه رجز الشيطان . و قد قرأت انه من المجرب الأكيد أن من تعتريهم الو سوسه إذا قالوا سبحان الملك القدوس الخلاق إن يشأ يذهبكم و يأتي بخلق جديد و ما ذلك على الله بعزيز تذهب عنهم الوسوسة في الحال كما يصلح هذا الاسم لمن يتكلم الناس في حقه و عرضه فتنعقد ألسنتهم عنه و لا يذكرونه بسوء اعلم يا أخي أن نيتك هي مطيتك و الرسول كان يقول في ال

 تقرا( سلام قولا من رب رحيم) 818 كل فريضةوعلى راس كل مائة تقرا الأية 7 مرات وهي( والقيت عليك محبة مني……الخ يحبونهم كحب الله واللدين امنو اشد حبا لله. لو انقت مافي الأرض جميعا…………. ال قوله عزيز حكيم. والبخر الند واحترص من الخضور المفاجئ للخدام كن على يقين وتبات وحضور القلب والخشوع. وهدا السر شرط لاتبوح به لأحد كيف ما كانت الواقعة لاتضيعوا السر واجتهدوا واعزموا والله خير عظيم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين المودة من الود , وهو محبة الشيء وتمني كونه , والتمني يتضمن معنى الود , لأن التمني هو تشهي الانسان حصول ما يوده ” ويقال ود فلان الشيء ” اي احبه ومال إليه وألفه . ومن اسماء الله الحسنى ( الودود ) وهو على وزن فعول بمعنى مفعول فهو مودود اي محبوب في قلوب اوليائه , ويجوز ان يكون فعول بمعنى فاعل اي انه يحب عباده الصالحين وبمعنى انه يرضى عنهم . وفي سورة هود يقول الحق جلّ جلاله ( واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه ان ربي رحيم ودود ) اي يضاعف الإحسان والإنعام والكرم لأوليائه ويغمرهم برضائه ” وكأن المودة اي مودة الله تبارك وتعالى ينبغي ان يقابلها استغفار العبد من سائر الذنوب والتوبة النصوح الى الله فيما يستقبل من الأعمال السيئة , فالله ودود لمن استغفر وتاب والتوبة تجديد دائم للحياة . وفي سورة البروج قال الله تعالى ( وهو الغفور الودود ) اي المحب لعباده الصالحين كما يود احدكم اخاه بالبشرى الطيبة والمحبة او الذي يوده هؤلاء العباد ويحبونه ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه ) وقد ذكر الرازي لكلمة ( الودود

  وهي. ان تتلو سورة يس وتكرر اخر الايات 42مرة وتوكل بطلبك (من اول __وضرب لنا مثلا الي اخر السورة هذا ما يكرر) بعد صرف العمار واطلاق بخور طيب الرائحة . وتوكل كل مرة من ال42مرة بقولك( اقسمت عليكم ايها الجماعة الموكلون بسورة يس بحق يس وبحق من انزل يس ومن نزل بيس ومن انزلت عليه يس وبحق عهود سليمان ابن داود(عليهما السلام) ان تفعلوا كذا وكذا وبنور(انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي وأتوني مسلمين) الوحا العجل الساعة) فانه لا يتم عليك اكثر من 7 ليالي الا وحاجتك مقضية علي احسن حال . بشرط ان لا يكون شيئا حرام او فيه شر حتى لا تنقلب عليك الدعوة