موقع الشيخ الروحانى شهاب القحطانى 00201068389919

  آية كريمة جمعت الحروف العربية كلها وهذه الآية هى الآية 29 من سورة الفتح. وسورة الفتح مدنية نزلت السورة الكريمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الطريق عند الانصراف من الحديبية، وآياتها 29 نزلت بعد الجمعة، وهى فى الجزء السادس والعشرين. ولما نزلت هذه السورة قال صلوات الله عليه: (لقد أُنزلت علي الليلة سورة هي أحب إلى من الدنيا وما فيها) إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً ( أخرجه الإمام أحمد. قال تعالى: **(مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّه ِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً)** [الفتح آية: (29 يا سبحان الله اللهم عالم الغيب والشهاده فاطر السماوات والار

  بسم الله الرحمن الرحيم عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – : ( أن جبريل – عليه السلام – أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ! اشتكيت ؟ فقال : ( نعم ) ، فقال جبريل – عليه السلام – : (باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شركل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك ) ( أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي ) 0 وعن عبدالرحمن بن خنبش – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ! قل قلت : وما أقول؟ قال : قل : أعوذ بكلمات الله التامات ، التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما خلق ، وذرأ ، وبرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، وبرأ ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق يطرق ، إلا طارقا يطرق بخير ، يا رحمن ! ) ( أخرجه الإمام أحمد والطبراني والنسائي والهيثمي وصححه الألباني ) 0 : ( أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقه مغتماً فقال : يا محمد ، ما هذا الغم الذي أراه في وجهك ؟ قال ” الحسن والحسين أصابتهما عين ” قال : صدِّق بالعين ، فإن العين حق ، أف

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الرقية الشافية القاطعة والجامعة لجميع العلاجات بسم الله الرحمن الرحيم وهذه الرقية مجربة ولم اعطيها لاحد الا ودعي لي والحمد لله وهي لها من الاستخدمات مالا عين رات ولا اذن سمعت وهي هدية لكل من قرئها وهي تنفع كتحصين لمن يتجدد له السحر وكل من له حاسدين ومن يخاف اذي الجن والسحرة وهي تقرا لقضاء الحوائج بجميع انواعها ولتفريج الكروب ولازالة الهموم والضيق ولطرد الجن من الاجساد ولابطال جميع الاسحار والاعمال والمس والطلاسم والعزائم ولازالة النظرات الانسية والجنية وتنفع للبنت المعطلة عن الزواج وللقرين وام الصبيان وللمراة المعوقة عن الحمل ولكل ما تريد واستخدامها لكل حاله كالاتي : اولا لابطال جميع الاسحاروالاعمال والعقد والربط:اولا تقرا علي زيت زيتون مخلوط بزيت ريحان او ياسمين او نعناع او قرنفل ويدهن منه المصاب شعره وجسده كاملا من الالف الي الياء واذا كان المصاب امراة او بنت يراعي ان تقص من اطراف شعرها نصف سنتيمتر قبل الدهان وهذا يكون اول مرة فقط وليس في كل مرة ثانيا:تقرا علي ماء طاهر مضاف اليه ماء ورد ويشرب منه المصاب علي ريق النوم وعند كل اذان

أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ, بسم الله الرحمن الرحيم – وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (248) سورة البقرة. – ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ (26) سورة التوبة. – إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) سورة التوبة. – هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَ

يتقدم الشيخ الروحاني فهد القحطاني بدعاء لتحصين النفس والاحبة بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اعوذ بك من ساعه السوء ويوم السوء وليلة السوء وصديق السوء وجار السوء واعوذ بك من ذو الوجهين وذو اللسانين واعوذ بك من ابليس وذريته وشياطينه واعوذ بك من الحديد والحريق والطريق وساعة الغفله. ربنا عليك توكلت وانت رب العرش العظيم. اللهم اني حصنت نفسي واهل بيتي جميعاً بالحي القيوم الذي لا تاخذه سنة ولا نوم ودفعت عني وعنهم السوء بلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. اللهم إني أعوذ بك من بكاء يرهقني، وهمّ يفجعني، اللهم اجبر خاطري، واشرح لي صدري، استغفرك ربي من گل الذُنوب والخطايا. ربي لا تكسر لي قلباً ولا تصعب علي أمراً ۆلا تحرمني ممن تعلقت به الروح واحفظ لي عائلتَي وأحبتي ۆمن أراد الخير لي.

بسم الله الرحمن الرحيم تقرا هزة الاية 72 مرة على اى شى سواء كان ماء او فاكهة او ماكول ويهدى للمطلوب تقع المحبة بازن اللة رب العالمين وقتيا وفى الحال جرب تجد ما نقول والا ية 0 (وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ) واللة الموفق

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين : هل العين تصيب الإنسان ؟ وكيف تعالج ؟ وهل التحرز منها ينافي التوكل؟ فأجاب بقوله : رأينا في العين أنها حق ثابت شرعاً وحسا قال الله تعالى: (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم)[سورة القلم، الآية: 51]. قال ابن عباس وغيره في تفسيرها أي يعينوك بأبصارهم ، ويقول النبي ص : (العين حق ولو كان شئ سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا) رواه مسلم. ومن ذلك ما رواه النسائي وابن ماجة أن عامر بن ربيعة مر بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال: (لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة) فما لبث أن لبط به فأتى به رسول الله ص فقيل له : أدرك سهلاً صريعاً فقال : (من تتهمون؟) قالوا عامر بن ربيعة فقال النبي ص: (علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة). ثم دعا بماء فأمر عامراً أن يتوضاً فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، وركبتيه وداخلة إزاره وأمره أن يصب عليه وفي لفظ: يكفأ الإناء من خلفه . والواقع شاهد بذلك ولا يمكن إنكاره. وفي حالة وقوعها تستعمل العلاجات الشرعية وهي: 1- القراءة: فقد قال النبي ص : (لا رقية من عين أو حمه) . وقد كان جبريل يرقي النبي ص ، فيقول: (باسم الله أر

1 )- إِن الْخَوْض فِي قَضَايَا الْتَشْخِيْص الْمُتَعَلِّقَة بِالْعَيْن لَا يُعْتَبَر خَوْضَا فِي مَسَائِل غَيْبِيَّة ، فَلِلْعَيْن أَعْرَاض وَآثـار تَدُل عَلَى حُدُوْثِهَا ، وَقَد مَر آَنِفا بَعْض الْأَحَادِيْث الْدَّالَّة عَلَى هَذَا الْمَفْهُوْم ، كَمَا ثَبَت مِن حَدِيْث أُم سَلَمَة – رَضِي الْلَّه عَنْهَا – أَن رَسُوْل الْلَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَة فِي وَجْهِهَا سَفْعَة فَقَال : ( اسْتَرْقُوا لَهَا فَإِن بِهَا الْنَّظْرَة ) ( مُتَّفَق عَلَيْه ) ، وَقَوْل أَسْمَاء – رَضِي الْلَّه عَنْهَا – لِرَسُوْل الْلَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم عَن أَوْلَاد جَعْفَر – رَضِي الْلَّه عَنْهُم – : ( إِن الْعَيْن تُسْرِع إِلَيْهِم ) كَمَا فِي الْحَدِيْث الثَّابِت آَنَف الْذِّكْر ، وَفِيْه دَلَالَة أَكِيْدَة عَلَى رُؤْيَة بَعْض الْأَعْرَاض الَّتِي يُمْكِن عَلَى ضَوْئِهَا تَحْدِيْد الْإِصَابَة بِالْعَيْن ، وَقَد تَكَلَّم أَهْل الْعِلْم فِي ذَلِك فَأَوْضَحُوَا الْأَثَر وَبَيِّنُوه كَمَا مَر مَعَنَا آَنِفا 0 2)- إِن العِلَاقَة مُطَّرِدَة بَيْن الْإِصَابَة بِالْ