موقع الشيخ الروحانى شهاب القحطانى 00201068389919

  بسم الله  الرحمن الرحيم الرقية الشرعية للحسد والسحر مفيدة جدا سورة الفاتحة سورة البقرة اية الكرسي خواتم سورة البقرة(امن الرسول …….. نهاية السورة وانصرنا على القوم الكافرين) المعوذتين والاخلاص (ثلاث مرات) بسم الله ارقيني من كل داء يؤذيني بسم الله ارقيني من شر النفاثات في العقد بسم الله ارقيني من شر حاقد اذا حقد بسم الله ارقيني من شر حاسد اذا حسد بسم الله ارقيني من شر ساحر اذا سحر بسم الله ارقيني من شر عامل اذا عمل بسم الله ارقيني من شر ماكر اذا مكر بسم الله ارقيني من كل نفس او عين حاقد او سحر ساحر الله يحميني

  اولا : الانسان الذي لديه روحانية والروحانية انواع منها روحانية ربانية اتت الي الانسان محبين له في الله بسبب تقواه او انه يذكر بذكر هم يحبونه ويذكرون به فكما جاء في حديث النبي الكريم حين قال لابي ذر الغفاري يا ابا ذر ان جبريل يقرئك السلام فقال ابا ذر وهو فرحا اويعرفني يا رسول الله ؟ قال النبي نعم كنت تذكر مثلما يذكر . وكان ابا ذر الغفاري والملقب بمحامي الفقراء يذكر بالصمدية اي سورة الاخلاص فمن الممكن ان تحب الارواح المؤمنة الانسان المؤمن لانه يذكر بذكر هم يحبونه ويذكرون به فيحبونه في الله ويخدمونه ويساعدونه بامر من يقول للشيء كن فيكون . ثانيا : روحانية استجلبها الانسان عن طريق تلاوة سورة او ايه او اسم من اسماء الله برياضه معينه وتوكيل معين فيبرون قسمه ويخدموه . ثالثا : روحانية اتت الي الانسان عن طريق دعوة او قسم او عزيمه تريض لها وعمل لها خلوة خدمته لانه قهرهم باسماء حاكمه عليهم . رابعا : روحانية اتت الي الانسان عن طريق طلسم او وفق او خاتم اعتاد الانسان العمل به وهو متريض فيخدمونه كلما كتبه او عمل به . خامسا : روحانية اتت الي الانسان للزواج منه حسب طلبه في خلوته ورياضته فتاتي بشروط ان

  دعاء قوي للاستعاذه من الشيطان الرجيم كان محمد ابن واسع يقول كل يوم بعد صلاة الصبح : اللهم انك سلطت علينا عدوا بصيرا بعيوبنا يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم اللهم أيسه منا كما أيسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطته من عفوك وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك إنك على كل شئ قدير قال تمثل له ابليس يوما فى طريق المسجد فقال له : يا ابن واسع هل تعرفنى ؟ قال ومن أنت ؟ قال : أنا ابليس فقال : وماذا تريد ؟ قال أريد ألآ تعلم أحدا هذه الاستعاذة ولا أتعرض لك ، قال : والله لا امنعها ممن اراد فاصنع ما شئت تمت بحمد الله اللهم احفظنا شر ابليس واعوانه ولا تنسونا من صالح دعائكم

فائدة لتحير الرجل حتى يرجع إلى زوجته خاضعا طائعا تكتب فى ورقة بيضاء بدون سطور بزعفران (وتعلق في الهواء). وهي أن تكتب هذه الكلمات (يد الله قبل يدك بسم الله الرحمن الرحيم ،ولله الامر من قبل ومن بعد الله إن السماء سمائك والارض أرضك والسهل سهلك والبر برك والبحر بحرك والعباد عباد وأنت،لا إله إلا أنت اسألك الله بنورك جلالك وعظيم سلطانك أن تجعل البلدان والمدن والقرى ضيقة على( فلان ابن فلان) حتى يرجع إلى زوجته (فلانة ابنة فلانة) (اللهم أجعل عليه الدنيا أضيق من حلقة الخاتم على الآصبع،(ونفخ في الصور وجمعناهم جمعا) اللهم حير (فلان ابن فلان) حتى يرجع إلى زوجته( فلانة ابنة فلانة) كما حيرت الجمل في عقله والطير في وقره والولد على محبة امه حتى يرجع إلى بيتها ومكانها الذي خرج منه (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ {51} قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ{52}إِن كَانَتْ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَامُحْضَرُو

خواص سورة النور بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين خواص سورة النور كثيرة ومتعددة ولكن ما يهمنا منها هي الأمور التي يمكن أن تفيدنا في حياتنا العامة والتي نستفيد منها من خلال معاملاتنا اليومية خلال طرق الحياة المتشعبة والكثيرة تختص سورة النور بخاصية عجيبة تنفرد بها عن باقي سور القران الكريم وآياته وتتمثل هذه الخاصية في حصول من يطلع على سرها على نور قلبي كبير ؟؟ أي ينظر إلى الأمور بعين البصيرة وليس البصر حيث تتمثل له حقيقة اغلب الأشياء وتتمثل ظهور هذه الخاصية على الإنسان في إجابته عن أصعب المسائل والأسئلة التي تطرح عليه وهذه الخاصية لا تظهر دائما حسب رغبة الشخص حيث تكون حياته عادية جدا ولكن ما ترى إلا وروحانية هذه السورة الكريمة قد حضرت لديك وأنارت لك طريق جواب السؤال الذي تسأل عنه والجدير بالذكر بما أننا نتحدث عن روحانية هذه السورة الكريمة ان سرها كان ملازما لشيخ الأولياء والصالحين أبو يزيد البسطامي ويقال بان الله تعالى قد أجرى الحكمة على لسانه وأعطاه أسرار بواطن الأمور وحقائقها حيث كان جوابه

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الرقية الشافية القاطعة والجامعة لجميع العلاجات بسم الله الرحمن الرحيم وهذه الرقية مجربة ولم اعطيها لاحد الا ودعي لي والحمد لله وهي لها من الاستخدمات مالا عين رات ولا اذن سمعت وهي هدية لكل من قرئها وهي تنفع كتحصين لمن يتجدد له السحر وكل من له حاسدين ومن يخاف اذي الجن والسحرة وهي تقرا لقضاء الحوائج بجميع انواعها ولتفريج الكروب ولازالة الهموم والضيق ولطرد الجن من الاجساد ولابطال جميع الاسحار والاعمال والمس والطلاسم والعزائم ولازالة النظرات الانسية والجنية وتنفع للبنت المعطلة عن الزواج وللقرين وام الصبيان وللمراة المعوقة عن الحمل ولكل ما تريد واستخدامها لكل حاله كالاتي : اولا لابطال جميع الاسحاروالاعمال والعقد والربط:اولا تقرا علي زيت زيتون مخلوط بزيت ريحان او ياسمين او نعناع او قرنفل ويدهن منه المصاب شعره وجسده كاملا من الالف الي الياء واذا كان المصاب امراة او بنت يراعي ان تقص من اطراف شعرها نصف سنتيمتر قبل الدهان وهذا يكون اول مرة فقط وليس في كل مرة ثانيا:تقرا علي ماء طاهر مضاف اليه ماء ورد ويشرب منه المصاب علي ريق النوم وعند كل اذان

أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ, بسم الله الرحمن الرحيم – وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (248) سورة البقرة. – ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ (26) سورة التوبة. – إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) سورة التوبة. – هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَ

يتقدم الشيخ الروحاني فهد القحطاني بدعاء لتحصين النفس والاحبة بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اعوذ بك من ساعه السوء ويوم السوء وليلة السوء وصديق السوء وجار السوء واعوذ بك من ذو الوجهين وذو اللسانين واعوذ بك من ابليس وذريته وشياطينه واعوذ بك من الحديد والحريق والطريق وساعة الغفله. ربنا عليك توكلت وانت رب العرش العظيم. اللهم اني حصنت نفسي واهل بيتي جميعاً بالحي القيوم الذي لا تاخذه سنة ولا نوم ودفعت عني وعنهم السوء بلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. اللهم إني أعوذ بك من بكاء يرهقني، وهمّ يفجعني، اللهم اجبر خاطري، واشرح لي صدري، استغفرك ربي من گل الذُنوب والخطايا. ربي لا تكسر لي قلباً ولا تصعب علي أمراً ۆلا تحرمني ممن تعلقت به الروح واحفظ لي عائلتَي وأحبتي ۆمن أراد الخير لي.

بسم الله الرحمن الرحيم تقرا هزة الاية 72 مرة على اى شى سواء كان ماء او فاكهة او ماكول ويهدى للمطلوب تقع المحبة بازن اللة رب العالمين وقتيا وفى الحال جرب تجد ما نقول والا ية 0 (وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ) واللة الموفق

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين : هل العين تصيب الإنسان ؟ وكيف تعالج ؟ وهل التحرز منها ينافي التوكل؟ فأجاب بقوله : رأينا في العين أنها حق ثابت شرعاً وحسا قال الله تعالى: (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم)[سورة القلم، الآية: 51]. قال ابن عباس وغيره في تفسيرها أي يعينوك بأبصارهم ، ويقول النبي ص : (العين حق ولو كان شئ سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا) رواه مسلم. ومن ذلك ما رواه النسائي وابن ماجة أن عامر بن ربيعة مر بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال: (لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة) فما لبث أن لبط به فأتى به رسول الله ص فقيل له : أدرك سهلاً صريعاً فقال : (من تتهمون؟) قالوا عامر بن ربيعة فقال النبي ص: (علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة). ثم دعا بماء فأمر عامراً أن يتوضاً فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، وركبتيه وداخلة إزاره وأمره أن يصب عليه وفي لفظ: يكفأ الإناء من خلفه . والواقع شاهد بذلك ولا يمكن إنكاره. وفي حالة وقوعها تستعمل العلاجات الشرعية وهي: 1- القراءة: فقد قال النبي ص : (لا رقية من عين أو حمه) . وقد كان جبريل يرقي النبي ص ، فيقول: (باسم الله أر

1 )- إِن الْخَوْض فِي قَضَايَا الْتَشْخِيْص الْمُتَعَلِّقَة بِالْعَيْن لَا يُعْتَبَر خَوْضَا فِي مَسَائِل غَيْبِيَّة ، فَلِلْعَيْن أَعْرَاض وَآثـار تَدُل عَلَى حُدُوْثِهَا ، وَقَد مَر آَنِفا بَعْض الْأَحَادِيْث الْدَّالَّة عَلَى هَذَا الْمَفْهُوْم ، كَمَا ثَبَت مِن حَدِيْث أُم سَلَمَة – رَضِي الْلَّه عَنْهَا – أَن رَسُوْل الْلَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَة فِي وَجْهِهَا سَفْعَة فَقَال : ( اسْتَرْقُوا لَهَا فَإِن بِهَا الْنَّظْرَة ) ( مُتَّفَق عَلَيْه ) ، وَقَوْل أَسْمَاء – رَضِي الْلَّه عَنْهَا – لِرَسُوْل الْلَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم عَن أَوْلَاد جَعْفَر – رَضِي الْلَّه عَنْهُم – : ( إِن الْعَيْن تُسْرِع إِلَيْهِم ) كَمَا فِي الْحَدِيْث الثَّابِت آَنَف الْذِّكْر ، وَفِيْه دَلَالَة أَكِيْدَة عَلَى رُؤْيَة بَعْض الْأَعْرَاض الَّتِي يُمْكِن عَلَى ضَوْئِهَا تَحْدِيْد الْإِصَابَة بِالْعَيْن ، وَقَد تَكَلَّم أَهْل الْعِلْم فِي ذَلِك فَأَوْضَحُوَا الْأَثَر وَبَيِّنُوه كَمَا مَر مَعَنَا آَنِفا 0 2)- إِن العِلَاقَة مُطَّرِدَة بَيْن الْإِصَابَة بِالْ