موقع الشيخ الروحانى شهاب القحطانى 00201068389919

وهي. ان تتلو سورة يس وتكرر اخر الايات 42مرة وتوكل بطلبك (من اول __وضرب لنا مثلا الي اخر السورة هذا ما يكرر) بعد صرف العمار واطلاق بخور طيب الرائحة . وتوكل كل مرة من ال42مرة بقولك( اقسمت عليكم ايها الجماعة الموكلون بسورة يس بحق يس وبحق من انزل يس ومن نزل بيس ومن انزلت عليه يس وبحق عهود سليمان ابن داود(عليهما السلام) ان تفعلوا كذا وكذا وبنور(انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي وأتوني مسلمين) الوحا العجل الساعة) فانه لا يتم عليك اكثر من 7 ليالي الا وحاجتك مقضية علي احسن حال . بشرط ان لا يكون شيئا حرام او فيه شر حتى لا تنقلب عليك الدعوة

حتى تعرف أخى المسلم قدر وفضل هذه الكلمة المباركة وتكثر من قولها بكل جوارحك اليك هذه الطائفة من أحاديث النبى (صلى الله عليه وسلم) ….. _ عن ابن سعيد الخدرى رضى الله عنه _ قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :قال موسى عليه السلام : يارب.. علمنى ما أذكرك به وأدعوك به ، فقال ياموسى_قل لااله الا الله _قال موسى : يارب كل عبادك يقولون هذا _ قال : قل لا اله الا الله_قال :لا اله الا أنت _انما أريد شيئا تخصنى به. قال : يا موسى لو أن السموات السبع فى كفة ، ولا اله الا الله فى كفة ، لمالت بهن (لا اله الا الله )….. _وعنه (صلى الله عليه وسلم ) :ان الله سيخلص رجلا من أمتى على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر_ ثم يقول أتذكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتى الحافظون ؟ فيقول : لا يارب ،فيقول :بل ان لك حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها (أشهد أن لا اله الا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله)..فيقول :احضر وزنك ، فيقول : يارب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ؟ والبطاقة فى كفة_فطاشت السجلات وثقلت البطاقة..فلايثقل مع اسم الله أحد….. _وعن أبى هريرة رضى الله عنه ،قال : قلت :يار

*من اراد ان يكون الله حسيبه ووكيله فى جميع اموره ويكفيه شر جميع ويغنيه الله من سعة فضله فليقل كل يوم حسبنا الله ونعم الوكيل بعدد حروفها وهواربعمائه وخمسون مرة ومن قراء الاية عددها السابق ذكره ثم قال بعد العدد المذكور سابق (فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء) ست مرات ثم فى سابع مرة يقول (واتبعوارضوان الله والله ذوفضل عظيم) الاكان فى حرزالله المنيع وفى ودائعه التى لاتضيع *وكان ملطوفا به حركاته وسكناته وحفظ من جميع المؤذيات باذن الله تعالى ثم قال عالمنا الشيخ الشاذلى رحمه الله داوم عليها وفقك الله علو تلاوة حسبنا الله ونعم الوكيل العدد المذكور تكون من الفائزين الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون واذا اردت د فع المهمات سريعا فتتلوا الاية المذكورة (فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء) ثم تقول بعد قراءة الاية الشريفة واحد وعشرون مرة ((عزيزكافى قوى لطيف)) اربعمائه وخمسون مرة ففى ذالك سرمصون ومن داوم عليها نال مااراد من النصر على الاعداءواوقع الله محبته فى قلوب الناس وكان عزيزا بين خلقه ويحب وهواجود فى قراة الاية العظيمة الشريفة على هذا النمط وهو ان تقول ((بسم الله الرحمن الرحيم الذين

فائدة لجلب الحمل للمرأة العاقر بادن الله فائدة للحبل تكتب سورة الجمعة في اناء طاهر وتمحى بالماء وتغسل به في نصف الشهر ثم تاخد سبع تمرات او زبيب وتكتب على كل واحدة منهن اسما من الاسماء السبع الاتية وتعطيهم للمرأة تفطر على كل يوم قبل طلوع الشمس على واحدة بادية من يوم الجمعة تم تكتب سورة الملك مع قوله تعالى فوقع الحق وبطل ما كان يعملون في كاغيط وتطويه وتعلقه على بطنها فلا يمر عليها اربعون يوم الا وتحمل بمشيئة الله وهده الاسماء: الله , الوهاب , الرزاق, الفتاح,الخالق , المصور , البديع وهو الدي يصوركم في الارحام كيف يشاء وهو الوهاب الخلاق العليم انما ادا اراد شيئا فيقول له كن فيكون فسبحان الدي الى ترجعون

الأسماء الحسنى تجليات و أدعيه الرحيم : هذا الاسم صالح في الذكر و الدعاء لكل طائع و عاصي و من داوم على ذكره بدون عدد جعل الله عدوه صديقا ووجد راحه في نفسه و بدنه و هو من أعظم الأسماء لقضاء الحاجات حسب نية الذاكر و الأمور مرهونة بمشيئة الله تعالى فعليك بالهمة و صحة الاعتقاد الجازم الملك : إذا ذكرت اسم الملك و أنت داخل على ظالم ذل في الحال و اذكره ليلا كثيرا فما عقدت ولاية لولى إلا ليلا فأصلح بذكره قلبك القدوس : الذي يذكر و يسبح بهذا الاسم يشعر أن جوارحه و حواسه لا تشتهى معصية وقت ذكره فيجد أن عينه تكره النظر إلي ما حرم الله و أذنه تأبى سماع ما يغضب الله لان لهذا الاسم تأثير ظاهرا على سائر الجوارح فعلى من يريد أن يتحرر من عبودية الشيطان و رق المعصية أن يلازم ذكر هذا الاسم ( القدوس ) فيذهب الله عنه رجز الشيطان . و قد قرأت انه من المجرب الأكيد أن من تعتريهم الو سوسه إذا قالوا سبحان الملك القدوس الخلاق إن يشأ يذهبكم و يأتي بخلق جديد و ما ذلك على الله بعزيز تذهب عنهم الوسوسة في الحال كما يصلح هذا الاسم لمن يتكلم الناس في حقه و عرضه فتنعقد ألسنتهم عنه و لا يذكرونه بسوء اعلم يا أخي أن نيتك هي م

ولا ً وقبل الدخول في تفاصيل هذا العلاج الرباني لهذا المرض لا ادعي انني اكتشفته ولكن احقاقاً للحق ورد الفضل لأهله فإن الذي قام بتجربة هذا العلاج الرباني أخ فاضل في المملكة العربية السعوديه هو الذي قام بالعلاج لمائه وثماني عشرة حالة سرطان متنوعه وقد من الله عز وجل على جميع الحالات بالشفاء التام. ونفعاً للمسلمين فإني أقوم بنشره في موقعي يقول رب العزة جل وعلا: { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خســـــارا} إشترط الله سبحانه وتعالى لحصول الشفاء الإيمان ، وقد أكد الله سبحانه وتعالى على أن الشفاء في هذا القرآن ، والقصد بالشفاء ، الشفاء العام حيث قال تعالى (وننزل من القرآن ماهو شفاء) فالشفاء عام لجميع الاسقـــام. والعلاج يتضمن الإستماع الى القرآن الكريم والإغتسال والشرب من الماء المقروء عليه ، ودهن مكان الورم السرطاني بزيت زيتون مقروء عليه. الشرح في الاسفل. وهذه هي الآيات التي تقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم الفـاتــحـــــــــــه: الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 2 الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ 3 مَـلِكِ يَوْمِ الدِّينِ 4 إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ 5 اهدِنَ

آيات الإطمئنان 1. وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 2. وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ [ آل عمران : 126] 3. قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ [ المائدة : 113] 4. وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [ الأنفال : 10] 5. الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [ الرعد : 28] 6. يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ *ارْجِعِي إِلَى رَبِ

تكتب الايات الاتيه فى ورقه نظيفه بمداد طاهر يومالخميس قبل طلوع الشمس وتضرب بها المطلوب على كتفه ثم تجعلها بين عينيك وهى " وقال الذين لا يعلمون لولا يكامنا الله او تاتيا ايه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون"" "يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا" كذلك تقوم كذا الى كذا" ويبخر ببخور الخير _______

الحمد لله الواحد القهارالعزيز الغفارمكور الليل على النهار تذكرة لأولي القلوب والأبصار وتبصرة لذوى الألباب والاعتبار الذى أيقظ من خلقه من اصطفاه فزهدهم في هذه الدار وشغلهم بمراقبته وإدامه الإفكار وملازمة الاتعاظ والادكار ووفقهم للدأب في طاعته والتأهب لدار القرار والحذر مما يسخطه ويوجب دار البوار

1- {اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة 2- {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاء فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} (266) سورة البقرة 3-{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ} (10) سورة آل عمران 4-{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ الل

يعتبر سحر الجلب من السحر الدارج في هذه الايام . وتعود اسبابه لعدة عوامل منها : الخلافات العميقة بين الافراد والعائلات والازواج والاخوة . ومنها : الاطماع والمصالح المادية ، كطمع الاولاد باموال الاب او طمع الصانع بصاحب العمل او طمع الموظف برضى مديره ليرقيه . ومنها : تحقيق امنية لشاب يريد الارتباط بفتاة لا تريده او شابة تطمح بالارتباط بشاب لا يطيقها ، وهناك امور كثيرة شبيهة بذلك . واخطرها ان يقوم رجل بجلب امراة محصنة اي متزوجة لهدف فاحشة الزنا او تقوم امراة بجلب رجل لنفس الغرض . واهونها ان تجلب ام اولادها لتكون اوامرها منفذة ، او اب يريد ان يجلب اولاده ليكونوا تحت السيطرة وغالبا ما يقوم الآباء بفعل هذا الجلب عندما يتزوج الابناء ، خوفا من ان تسرقهم نساؤهم او انسباؤهم فيخسر الآباء اولادهم ، وعلى حسب معتقداتهم وهي خاطئة . وهناك الكثير من الظلم باسم هذا السحر ، وهو على النحو التالي : اذا كان ابنا مطيعا لأبويه ويأخذ بمشورتهم دائما يتهم ابواه من قبل زوجته بأنه مجلوب اليهم بواسطة السحر . وبالعكس اذا كان ابنا محبا لزوجته ومتفاهما معها على كيفية التصرف في هذه الحياة ، اتهم من قبل والديه بأن

سحر تجرد من كل المعاني الطيبة واتسم بالكفر والضلال انه :سحر تحقير شأن الإنسان الذي كرمه الله الخالق إن من أسوأ أنواع السحر هو سحر تحقير شأن الإنسان وهذا النوع من السحر سيء لأنه يؤثر على الحالة الصحية والنفسية والاجتماعية والمادية على المصاب ويختلف عن باقي أنواع السحر لأنه عادة ما يكون الفاعل منتقما حاقدا ، فكلنا نعرف بان سحر التفريق يؤثر بالعلاقة بين الأزواج وسحر الجلب له علاقة بان يجلب المسحور لمن جلبه بدون وعي أو تفكير أو تحفظ وسحر بيرة البنات يعطل الارتباط عند البنت المصابة وسحر الأعين أن ترى ما هو غير حقيقي أو منطقي بتأثير السحر ولكن سحر تحقير شأن الإنسان هو الأشد تأثيرا وتدميرا للمصاب وأعراضه كالتالي : يعاني المصاب من مشاكل لا يوجد لها مبرر في بيته ونفور اقرب الناس له منه ومن أتفه الأسباب تقوم اكبر المشاكل في بيته وفي محيطه العائلي ويصبح المصاب غير مفهوم من الآخرين ومنبوذ منهم بغير أسباب لان هذا النوع من السحر ينفر الآخرين من المصاب ليحقر شأنه بينهم . يعاني المصاب من مشاكل صحية ومنها المشاكل العضوية والنفسية فيصاب بألم او مشكلة تأرقه ومن ثم يذهب الى الطبيب فلا يثبت بع

سحر تحقير شأن الانسان بين الناس عافاكم الله السحر الخبيث يجعل الناس تحتقر المسحور وتقلل من شأنه وتسخر منه بلا سبب سحر تجرد من كل المعاني الطيبة واتسم بالكفر والضلال انه :سحر تحقير شأن الإنسان الذي كرمه الله الخالق إن من أسوأ أنواع السحر هو سحر تحقير شأن الإنسان وهذا النوع من السحر سيء لأنه يؤثر على الحالة الصحية والنفسية والاجتماعية والمادية على المصاب ويختلف عن باقي أنواع السحر لأنه عادة ما يكون الفاعل منتقما حاقدا ، فكلنا نعرف بان سحر التفريق يؤثر بالعلاقة بين الأزواج وسحر الجلب له علاقة بان يجلب المسحور لمن جلبه بدون وعي أو تفكير أو تحفظ وسحر بيرة البنات يعطل الارتباط عند البنت المصابة وسحر الأعين أن ترى ما هو غير حقيقي أو منطقي بتأثير السحر ولكن سحر تحقير شأن الإنسان هو الأشد تأثيرا وتدميرا للمصاب وأعراضه كالتالي : يعاني المصاب من مشاكل لا يوجد لها مبرر في بيته ونفور اقرب الناس له منه ومن أتفه الأسباب تقوم اكبر المشاكل في بيته وفي محيطه العائلي ويصبح المصاب غير مفهوم من الآخرين ومنبوذ منهم بغير أسباب لان هذا النوع من السحر ينفر الآخرين من المصاب ليحقر شأنه بينهم . يعاني

الحمد لله رب العالمين اللهم لك الحمد كله دقه وجله علانيته وسره اللهم لك الحمد يا من توحّدت بالملك والملكوت وتفرّدت بالعظمة والجبروت ملكت فقهرت وخلقت فأمرت لاتحول ولا تزول لاتغيب ولاتفوت قائم بنفسك سبحانك أنت الواحد العظيم في جلاله وقدسه القادر العليم بأحوال جنه وإنسه الكبير المتعال العالم بكل حال سبحانك أنت المتكبر ذو الجلال والإكرام نحمدك سبحانك بحمد الأنبياء والأولياء والصالحين والملآئكة المقربين اللهم إنّا نحمدك بما تحب أن تسمع من عبادك حمداً اللهم نحمدك حمداً كثيراً اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمدٍ وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين اللهم أنت أكبر كبيراً . اللهم أنت أكبر كبيراً اللهم لك الحمد كثيراً اللهم إنا نسبحك بكرة وأصيلاً اللهم أنت العالم بكل حال اللهم منزّل الكتاب ومجريَ السحاب هازم الأحزاب شديد العقاب سريع الحساب اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً اللهم منزّل الكتاب ومجريَ السحاب هازم الأحزاب شديد العقاب سريع الحساب اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً اللهم واقتلهم بدداً اللهم ولا تغادر منهم أحداً اللهم قتّل السحرة وأعوانهم أجمع

في بضع كلمات وفي عبارة سهلة ومفهومة الربط أو الثقاف هو عدم القدرة على الممارسة الجنسية (عند الرجل أو المرأة) على حد سواء لسبب من الأسباب الخارجة عن إرادتهما . وقد يكون الربط (الثقاف) لشخص على سائر الخلق أو على شخص معين فقط . إلا أن الربط عند المرأة نجده أكثر تشعباً من الرجل ، فأنواع الربط عند المرأة هي كالتالي = 1) ربط المنع 2) ربط التبلد 3) ربط النزيف 4) ربط الإنسداد 5) ربط التغوير على عكس الرجل الذي ليس له إلا ربط واحد هو عدم الإنتصاب(إنكماش القضيب) ((({تعريف بسيط حول العقم}))) أ) العقم عند الرجل هو نوعان 1) عقم عضوي يعالج عند الأطباء إن استطاعوا علاجه. 2) عقم بسبب مس من الجن داخل جسم الإنسان وهذا يعالج بالقرآن والأدعية والأذكار. ب) العقم عند المرأة هو نوعان كذلك 1) عقم طبيعي ( خلقها الله عقيما )، ولا يستطيع أي إنسان معالجتها إلا بإذنه سبحانه وتعالى . 2) عقم بسبب الجن المستوطن في رحم المرأة حيث يفسد البويضات فلا يتم الإخصاب. أويترك الإخصاب يتم ويكتمل الحمل ولكن بعد عدة شهور من الحمل يركض الجني عرقا في رحم المرأة فينزل الدم ( النزيف ) فيحدث الإجهاض، وكثيراً ما يكون الإجهاض المتكرر

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين علم الطلاسم هو علم مهم جدا أشد تأثيرا من الدواء لأنه استمداد للغيب بواسطة الحروف وتسليط للقوة السماوية على القوى الأرضية وكتب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام إبان فتح إيران طلسما وروي عنه هذا الطلسم المشهور لدفع السحر والبلاء والعدو : ه ه ه ه ه / / + ء ءء ء ء ء ء ء و ه ص  ونظم في ذلك شعرا خمس هاءات وخط فوق خط وصليت حوله اربع نقط وهمزات إذا عددتها فهي سبع لم تجد فيها غلط ثم واو ثم هاء بعدها ثم صاد ثم ميم في الوسط تلك أسماء عظام قدرها فاحتفظ فيها وإياك الغلط وبها يدفع عن حاملها كل سحر وبلاء وسخط طلسمين في خواص كهيعص وحمسعق : إذا عان أحد من اضطراب أموره فليكتب احد هذين الطلسمين في ساعة سعد في مخمس وأن يقوله (195) مرة ويحمله معه وهو نافع لفتح الأمور وعقد اللسان وجذب القلوب وإذا عانيت من وجع في رأسك فاربطه على رأسك تهدأ ص 90 ع 70 ي 10 ه 5 ك 20 ي 10 ه 5 ك 20 ص 90 ع 70 ك 20 ص 90 ع 70 ي 10 ه 5 ع 70 ي 10 ه 5 ك 20 ص 90 ه 5 ك 20 ص 90 ع 70 ي 10 والثاني 786 ق س ع م ح 71 36 9 101 61 10 102 62 67

يقول صاحب كتاب البديل الإسلامي يأخذ التأثير الذي يسببه السحر في المسحور ثلاثة أشكال : 1_ التأثير الخارجي : يشعر المسحور في هذه الحالة بأشياء يراها ويسمعها وتوقظه من نومه وتحرك سريره ، وتخيفه ، وفي هذه الحالة تكون الشياطين المحدثة للسحر خارج جسم المسحور. 2_ التأثير الداخلي : يكون تأثير السحر في هذا النوع من داخل الجسم ويحدث هذا عندما يكون خادم السحر متسلطا على الجسم ، يقول صلى الله عليه وسلم إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الانْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ. 3_ التأثير المشـترك : يكون تأثير السحر خارجياً وداخلياً.أ.هـ. السحر من حيث تأثيره في الآخرين تأثير السحر يكون موجها في المقام الأول إلى المراد سحره فقط ولكن في بعض حالات السحر يكون التأثير من القوة بمكان بحيث يتأثر المسحور والناظر إليه والسحر الذي يحدث تأثيره في المسحور وحده نسميه سحرا لازما .. أما إذا أثر في المسحور ومن ينظر إليه أو من يقيم معه فإنه يكون سحرا متعديا . السحر المركب ( المعقد ) : في بعض حالات السحر تصل القسوة بالساحر لدرجة أن يسحر الجن الذي سيقوم بإحداث الضرر في المسحور ، وفي هذه الحالة يسمى السحر مركبا لأن السحر

السحر ثلاثة انواع: الحقيقي والسحر التخيلي والسحر المجازي ويندرج تحت السحر الحقيقي والتخيلي : السحر الهوائي : يكون السحر معرضا لتيار الهواء فكلما مرت الريح زاد تأثير السحر. السحر المائي : يرمى السحر في البحار والأنهار والآبار وفي مجاري المياه . السحر الناري : يوضع السحر في أو قرب مواقد النيران مثل التنور أو الفرن . السحر الترابي : يدفن في التراب كالمقابر والطرقات والبيوت . ويندرج تحت هذه الأنواع الأربعة : المأكول والمشروب : ما يجعل مع الطعام والشراب وهو أشد أنواع السحر تأثيرًا على المسحور ومثله المشموم وما يرش على البدن. المشموم : ما يخلط في الطيب أو يعمل من الطيب والبخور. المعقود : كل ما يمكن عقده والنفث عليه . الأثر : ما يؤخذ من أثر المسحور " الشعر ، الأظافره ، الثياب ، دماء الحيض ، البول ، المني " . المنثور : كل مسحوق ينفث عليه الساحر وينثر في الغرف وعند مداخل البيوت. المرشوش : كل سائل ينفث عليه الساحر ويرش على الثياب أو عند عتب الأبواب أو في الأماكن التي غالبا ما يتواجد بها المراد سحره . الطلسمات: أسماء وكلمات وحروف وأرقام ومربعات مجهولة المعنى لغير السحرة . المرصود : يرصد