موقع الشيخ الروحانى شهاب القحطانى 00201068389919

يقول صاحب كتاب البديل الإسلامي يأخذ التأثير الذي يسببه السحر في المسحور ثلاثة أشكال : 1_ التأثير الخارجي : يشعر المسحور في هذه الحالة بأشياء يراها ويسمعها وتوقظه من نومه وتحرك سريره ، وتخيفه ، وفي هذه الحالة تكون الشياطين المحدثة للسحر خارج جسم المسحور. 2_ التأثير الداخلي : يكون تأثير السحر في هذا النوع من داخل الجسم ويحدث هذا عندما يكون خادم السحر متسلطا على الجسم ، يقول صلى الله عليه وسلم إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ  الانْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ. 3_ التأثير المشـترك : يكون تأثير السحر خارجياً وداخلياً.أ.هـ. السحر من حيث تأثيره في الآخرين تأثير السحر يكون موجها في المقام الأول إلى المراد سحره فقط ولكن في بعض حالات السحر يكون التأثير من القوة بمكان بحيث يتأثر المسحور والناظر إليه والسحر الذي يحدث تأثيره في المسحور وحده نسميه سحرا لازما .. أما إذا أثر في المسحور ومن ينظر إليه أو من يقيم معه فإنه يكون سحرا متعديا . السحر المركب ( المعقد ) : في بعض حالات السحر تصل القسوة بالساحر لدرجة أن يسحر الجن الذي سيقوم بإحداث الضرر في المسحور ، وفي هذه الحالة يسمى السحر مركبا لأن الس

بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة في وقتها مع السنن الرواتب قراءة سورة البقرة مرة كل ثلاثة أيام الإستماع إلى الرقية الشرعية مرة في اليوم المحافظة على أذكار الصباح والمساء والأذكار النبوية التي وردت في الأثر الصحيح عن نبينا الأمين صلى الله عليه وسلم وهي موجودة في كتيب حصن المُسلم للقحطاني و كتيب صحيح الأذكار للألباني الإغتسال بالماء المرقي مُضافا إليه ثلاث ملاعق من السدر المطحون أو فنجان من ماء الورد الإدهان ليلاً عند النوم بزيت السمسم المرقي الحجامة مرة كل شهر على هذه المواضع ويمكن للمُصاب أن يقسمها على يومين أو ثلاثة : الأخدعين ، الكاهل ، فم المعدة وأسفلها تحت السُرة مباشرة ، أسفل الظهر ، بين لوحي الكتف ، ظهر القدم ، وبطة الساق ووسط الرأس والقمحدوة أخذ ملعقة من العسل المرقي- نصف كيلو - الممزوج بثلاث ملاعق من حبة البركة غير المطحونة على الريق أو قبل النوم - وبالنسبة لمرضى السكر فعليهم بسؤال أهل العلم بالطب قبل البدء باستخدام العسل بالطريقة المذكورة وذلك لتحديد الجرعات المناسبة والتي لا تضر بمريض السكر قيام الليل في الثلث الأخير منه والإلحاح على الله بالدعاء لكشف هذ

بسم الله الرحمن الرحيم  والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين علم الطلاسم هو علم مهم جدا أشد تأثيرا من الدواء لأنه استمداد للغيب بواسطة الحروف وتسليط للقوة السماوية على القوى الأرضية وكتب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام إبان فتح إيران طلسما وروي عنه هذا الطلسم المشهور لدفع السحر والبلاء والعدو : ه ه ه ه ه / / + ء ءء ء ء ء ء ء و ه ص  ونظم في ذلك شعرا خمس هاءات وخط فوق خط وصليت حوله اربع نقط وهمزات إذا عددتها فهي سبع لم تجد فيها غلط ثم واو ثم هاء بعدها ثم صاد ثم ميم في الوسط تلك أسماء عظام قدرها فاحتفظ فيها وإياك الغلط وبها يدفع عن حاملها كل سحر وبلاء وسخط طلسمين في خواص كهيعص وحمسعق : إذا عان أحد من اضطراب أموره فليكتب احد هذين الطلسمين في ساعة سعد في مخمس وأن يقوله (195) مرة ويحمله معه وهو نافع لفتح الأمور وعقد اللسان وجذب القلوب وإذا عانيت من وجع في رأسك فاربطه على رأسك تهدأ ص 90 ع 70 ي 10 ه 5 ك 20 ي 10 ه 5 ك 20 ص 90 ع 70 ك 20 ص 90 ع 70 ي 10 ه 5 ع 70 ي 10 ه 5 ك 20 ص 90 ه 5 ك 20 ص 90 ع 70 ي 10 والث

تعريفـــــــه - : هو أخطر أنواع السحر ، ولا بد أن يكون الساحر قوياً جداً وأن يأمر من يريد عمل السحر بأن يحضر شيء من رائحة الشخص المــــراد عمل الســـــحر له مثل " شــعره " أو " قطعــــــة من ملابسه " وبعد أن يُحضر الشيء الذي من رائحته ، يستطيع ملك الجان الذي يكـــون مع الساحر أن يحدد نوع جسم الشخص ، إن كان ذو طبيعة حارة أو يابسة أو رطبة ، وعند تحديد الطبع يؤخذ شيئاً مضاداً له من الأعشاب يضاف إلى ذلك اسم الشخص واسم والدته ، ويكتب بحروف مفرقة على المادة المضادة من الأعشاب يلف كل ذلك مع ورقـة مكتـــوبة ويدفـــن بعد ذلك دفناً جيداً ولكــن كيـف يؤثر علــى المريـض ؟؟؟ بأن يقف الجــن المكلف على السحر نفسه ولا يدخل إلى الجسم ، وينظـــر فإذا كان السـحر على الرياح أطلـــق مع كل ريح جسم يمرض الشخص ، وإن كان معلق على النجوم فمع كل ظهور نجـــم يطلق جسم يمرض أكثر . مثـــــــــــــــــــــــــال:- سُـــــحِرَ رســـــول الله صلى الله عليه وسلم على مشـــــط ومشاطة وطلع نخل ذكر فمن هنا نرى أن السحر كان كما قلنا على " مشـــــط ومشــــاطة " وهى الرائحة

إعلمو أخوتي قبل الدخول في أي عمل كان من الأعمال مثل ضرب مندل أو دعوة أو عزيمه أو أي شيئ تريدون استحضاره يجب أن تصرفوا عمار المكان وه أنكم تطلقون البخور مثل لبان وكزبرة ثم تقولون هذه العزيمه أو غيرها يوجد الكثير وأن كنت أنصح بها وهذه هي يأيغموش يأيغموش أيلعموش أيلعموش يلفموش يلفموش ارغاموش ارغاموش موش موش مرش مرش مربوش مربوش جل الجليل صاحب الأسم الكبير الأرض بكم ترجف والرياح بكم تعصف والأودية بكم تخفق والجبال بكم تتزلزل والسماء من فوقكم تمطر شهبا ثواقب وأسماء الله نار محرقة محيطة بكم ياعمار المكان ليس لكم فيها راحة ولا ملجأ ولا مفر حتى ترحلوا من هذا المكان وإلا ترسل عليكم ملائكه بشهب من نار فتقطع منكم الإصغاء وتترككم صرعى الملقى ملقى الله والكلام كلام الله والعبد عبد الله والأمر أمر الله ولا حول ولا قوة إلابالله العلي العظيم يامعاشر الأرواح والأعوان أنصرفوا من هذا المكان حتى أقضي حاجتي ومن ثم تعودوا من ثاني بحق قسمي هذا عليكم فيعوج فيعوج ميعوج ميعوج ديعوج ديعوج أجب ياطارش ياملك العمار وتوكل بصرف عمار هذا المكان بحق ماأقس

أنكر كثير من من الناس، بل علماء عصرنا هذا هذه الحقيقه التى لا مريه فيها وهذا أمر خطير جداً فهو إنكار لوجود مرض من الامراض ، فكيف يبحث عن العلاج لمرض مجهول، ولم يعرف بعد وقد ذكر الله عز وجل المس في القران الكريم في سورة البقره : يقول تبارك وتعالىالذين يأكلون الربا لايقومون الا كما يقوم الذ يتخبطة الشيطان من المس قوله عزوجل: إن الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن الشيطان يجري من ابن الدم مجري آدم وورد انه صلى الله عليه وسلم أخرج الصارع من الجن من جوف المصروع في صوره كلب فقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال : ما من مولود يولد الايمسه الشيطان فيستهل صارخاً الا مريم وابنها لقول أمها . واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم .وقوله كفو صبيانكم أول العشاء فإنه وقت انتشار الشياطين حقيقة المس واقتران الشيطان بالإنسان عجبا لمن ينكر حقيقة اقتران الشيطان للإنسان ودخوله في بدنه ، بالرغم من شهادة الثقاة من الناس الذين لا يكادون أن يحصوا من كثرتهم ، فضلا عن شهادة كثير من علماء أهل السنة والجماعة وإثباتهم لهذه العقيدة . يقول شيخ الإسلام ابن تيم

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واحشرنا معهم يا الله يكتب الآية ( وإن كل لما جميع لدينا محضرون ) ويحملها معه .